大家好，關(guān)于倫勃朗自畫(huà)像圖片很多朋友都還不太明白，今天小編就來(lái)為大家分享關(guān)于倫勃朗為什么喜歡畫(huà)自畫(huà)像的知識(shí)，希望對(duì)各位有所幫助！
繪畫(huà)藝術(shù)史上，有哪些擅長(zhǎng)畫(huà)自畫(huà)像的女畫(huà)家呢
你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題
在西方美術(shù)史上，宗教神話(huà)，歷史故事，社會(huì)現(xiàn)狀，畫(huà)家身邊的人和經(jīng)歷，一直是油畫(huà)作品常見(jiàn)的素材和靈感。
但是，不難發(fā)現(xiàn)，自畫(huà)像，同樣是畫(huà)家們百畫(huà)不厭的靈感素材
自畫(huà)像，個(gè)人斗膽一說(shuō)，不僅僅是畫(huà)家繪畫(huà)技法的展現(xiàn)，更重要的是一個(gè)畫(huà)家自我，內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
自畫(huà)像，不僅僅是畫(huà)家為了省模特費(fèi)的創(chuàng)作，自畫(huà)像，往往是映射一個(gè)畫(huà)家的心靈寫(xiě)照，生平經(jīng)歷的刻畫(huà)，自我內(nèi)心世界的反映
西方美術(shù)史上，男性畫(huà)家倫勃朗，梵高，巴爾蒂斯，馬蒂斯，安格爾，培根，柯羅，高更等畫(huà)家，都創(chuàng)作過(guò)自畫(huà)像
那么，西方美術(shù)史上，有哪些擅長(zhǎng)畫(huà)自畫(huà)像的女性畫(huà)家？
提起文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)巨匠，我們自然聯(lián)想到達(dá)芬奇，米開(kāi)朗基羅，拉斐爾，提香，喬爾喬內(nèi)，丟勒，揚(yáng)凡愛(ài)克等男性畫(huà)家
但是文藝復(fù)興時(shí)期，在這個(gè)人才輩出的男性畫(huà)家的時(shí)代，不得不提一位重要的女性畫(huà)家，安古索拉
如同眾多宮廷男性畫(huà)家一樣，安古索拉，同樣是一位宮廷女畫(huà)家，并且得到了繪畫(huà)雕塑巨匠米開(kāi)朗基羅的認(rèn)可
女性畫(huà)家安古索拉，喜畫(huà)自畫(huà)像
安古索拉畫(huà)筆下的自畫(huà)像，或是彈鋼琴，或者執(zhí)筆畫(huà)畫(huà)
安古索拉畫(huà)筆下的自己，比如畫(huà)中彈鋼琴的自己，神情安然，端坐在鋼琴前，衣著保守，但是儀態(tài)恬靜高雅，呈現(xiàn)大家閨秀的貴族高雅的氣質(zhì)
因?yàn)榘补潘骼錾碛谫F族家庭，從小接受了貴族教育，人文主義教育
所以安古索拉畫(huà)筆下的自己，是優(yōu)雅，知性，嫻靜的充滿(mǎn)教養(yǎng)的淑女形象。
而印象派畫(huà)家莫里索，同樣喜歡畫(huà)自畫(huà)像
但是不同于畫(huà)家安古索拉采用古典寫(xiě)實(shí)的造型手法畫(huà)自畫(huà)像
而畫(huà)家莫里索，身為印象派女畫(huà)家，所以采用印象派的造型手法表現(xiàn)自己
個(gè)人斗膽一說(shuō)，莫里索畫(huà)筆下的自己，是采用印象派光線與色彩描繪畫(huà)中的自己
畫(huà)面大膽，豪放，大氣的筆觸，塑造畫(huà)中自己的形體，畫(huà)中五官，大筆點(diǎn)綴出五官的形體，呈現(xiàn)朦朧的寫(xiě)意性意境
所以，女畫(huà)家身處的時(shí)代背景，油畫(huà)流派的不同，創(chuàng)作思想的不同，畫(huà)筆下展現(xiàn)的自畫(huà)像風(fēng)格也是大不相同的。
西方美術(shù)史上，還有許多女性畫(huà)家喜歡創(chuàng)作自畫(huà)像，不僅僅是安古索拉，莫里索，還有伊麗莎白勒布倫，卡羅弗里達(dá)，瑪麗卡薩特等女性畫(huà)家回答完畢
我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問(wèn)，歡迎私信
如何用“倫勃朗光”拍出高級(jí)電影臉
倫勃朗式用光技術(shù)突出了每副面孔上的微妙之處,即臉部的兩側(cè)是各不相同的。其用光效果還可根據(jù)攝影者的意愿用輔助光任意調(diào)節(jié)。般采用倫勃朗式用光需要兩盞燈照明,經(jīng)改進(jìn)后再加用第三盞燈用以調(diào)節(jié)反差。具體拍攝時(shí),先打開(kāi)主燈并調(diào)節(jié)其角度,使倫勃朗三角光投在被攝者臉部的暗側(cè)。然后打開(kāi)正面主要的柔光燈,直接對(duì)著被攝者臉部的亮側(cè),它能照亮被攝者的臉部并增加深度,繼續(xù)設(shè)法使被攝者轉(zhuǎn)動(dòng)頭部,直到倫勃朗三角光能恰到好處地照在他的面頰上為止。最后適當(dāng)加入發(fā)燈或背景燈進(jìn)行調(diào)節(jié)。
光影魅力在在倫勃朗的宗教作品《脫離苦難》中是怎么體現(xiàn)的
Hello感謝邀請(qǐng)，來(lái)共同探知求索光影魅力在在倫勃朗的宗教作品《脫離苦難》中是怎么體現(xiàn)的？人物生平及人物簡(jiǎn)介
倫勃朗.自畫(huà)像
倫勃朗，一代卓越顯赫的繪畫(huà)藝術(shù)大使。倫勃朗在繪畫(huà)藝術(shù)史上革命性的創(chuàng)造和推動(dòng)了，繪畫(huà)藝術(shù)中所使用的高級(jí)技法——光影效果之光影魅力的魔法般神力。
他在自己的繪畫(huà)作品中大膽大量地使用光影效果，其作品中的光影魅力一直影響到現(xiàn)在的科學(xué)、數(shù)碼科技等等。倫勃朗對(duì)光影在繪畫(huà)作品中的使用及表現(xiàn)發(fā)揮的是淋漓盡致。
正因如此，鑒于倫勃朗對(duì)世界繪畫(huà)藝術(shù)史上的卓越貢獻(xiàn)，后被世人尊稱(chēng)為歐洲油畫(huà)藝術(shù)界的光影始祖——即倫勃朗光影大師。
倫勃朗是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫(huà)家。倫勃朗從小出生于荷蘭萊頓，他從小對(duì)繪畫(huà)就有一種天生的本能，或者說(shuō)是有繪畫(huà)天賦，及藝術(shù)的天資很高。倫勃朗由于長(zhǎng)期生活在荷蘭的社會(huì)最底層，從小對(duì)生活的磨勵(lì)及對(duì)光的明感性，也促使他對(duì)光影在從小就有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。我們來(lái)探索光影魅力在在倫勃朗的宗教作品《脫離苦難》中是怎么體現(xiàn)的？光影魅力在倫勃朗的宗教作品《脫離苦難》中是如何體現(xiàn)的呢？而什么又是宗教呢？
我們首先從這個(gè)文化功能上來(lái)說(shuō)，宗教我認(rèn)為通俗的講就是一種觸及世人靈魂的教育活動(dòng)或者方式。像在我們古代中國(guó)的歷史上，儒、釋、道三大教，其本旨之意也就是指“天人合一”的境界。我們中國(guó)的儒釋道文化是互為互補(bǔ)的，也是相通的。“即心即佛”我們（中國(guó)佛教）就是以教化世人去惡從善為共同目標(biāo)。所以，我想世界上所有宗教的本意應(yīng)該都是一樣的——去惡從善。光影魅力在在倫勃朗的宗教作品《脫離苦難》中是怎么體現(xiàn)的？我認(rèn)為倫勃朗從小就對(duì)于光有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，加之光影在他的童年時(shí)代以及他大量的繪畫(huà)實(shí)踐中早已達(dá)到了爐火純青的地步。
其實(shí)，
我們?cè)趥惒实睦L畫(huà)作品中，就可以很清楚的看出他對(duì)光影技法的處理與運(yùn)用。倫勃朗以先繼承前人的優(yōu)點(diǎn)——即明暗對(duì)比法，而后又鼎革陣新，用我們現(xiàn)在的說(shuō)法就是：一種被自己優(yōu)化了的明暗對(duì)比法的升級(jí)版。即為倫勃朗的光影魅力之法。
倫勃朗大師的作品《脫離苦難》
我們就來(lái)鑒賞一下倫勃朗大師的傳世名作《脫離苦難》，從這幅傳世珍寶中可以看出倫勃朗大師的作品主題旨意其實(shí)就是一幅基督圣徒耶穌被釘在了十字架上的一幅宗教畫(huà)。
其被命名為《脫離苦難》，那么我們也可以發(fā)揮一想，他不就是眾教徒們從十字架上將基督耶穌解救下來(lái)的意思。
倫勃朗大師的名作《脫離苦難》，有點(diǎn)像我們中國(guó)的佛教之佛法，苦海無(wú)涯，回頭是岸。
我們從倫勃朗大師高超的繪畫(huà)思想及藝術(shù)追求上來(lái)說(shuō)，其在光的運(yùn)用上遠(yuǎn)比以往更加獨(dú)特，老辣、睿智、繪畫(huà)思想更俱遠(yuǎn)見(jiàn)，讓人不可企及。他已完完全全的在作品中將自然光優(yōu)化為了超越寫(xiě)實(shí)般的光影魅力。
倫勃朗大師在作品《脫離苦難》的創(chuàng)作之時(shí)，他早已對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行了精妙的按排，他采用的就是數(shù)學(xué)三角形具有穩(wěn)定性的原理。
以此，
來(lái)深度的體現(xiàn)宗教的莊嚴(yán)性，肅靜性、和諧性。從而把《脫離苦難》整幅畫(huà)面的堅(jiān)實(shí)性，穩(wěn)固性、協(xié)調(diào)性、教化性、藝術(shù)欣賞性體現(xiàn)的淋漓盡致；同時(shí)也達(dá)到了自己所追求的藝術(shù)境界。
倫勃朗大師在創(chuàng)作中總是出奇的，別出心裁的來(lái)處理光影在作品中的藝術(shù)氛圍和藝術(shù)特效，就好比我們的電腦特技一樣，給作品增色增彩。
倫勃朗大師對(duì)于光影在畫(huà)面的分布有自己獨(dú)特的布局，我們從《脫離苦難》的畫(huà)面中就可以看出，最亮的中間人物占整幅畫(huà)的多少，陰暗部分也會(huì)同樣占具多少，反之呢？其余部分就使用大量的虛幻透明的中間偏灰暗的中間調(diào)子。從而使作品中的現(xiàn)實(shí)主義和自己的抒情成分有機(jī)的融為一體。
最后總結(jié)一下個(gè)人觀點(diǎn)其實(shí)，我認(rèn)為這就是倫勃朗大師作畫(huà)與眾不同的地方，也是他技高一籌的藝術(shù)秘碼之所在。而這種奇特的繪畫(huà)布局，你想啊！他不僅僅體現(xiàn)和拓寬了整幅畫(huà)面的時(shí)空感，同時(shí)也恰恰將畫(huà)面的二維空間也體現(xiàn)的淋漓盡致。從而達(dá)到了出神入化的藝術(shù)最高潮的境界。
無(wú)影無(wú)形的，似乎為無(wú)招勝有招的體現(xiàn)出了整幅畫(huà)面的藝術(shù)靈魂。亦是如此，使整幅畫(huà)面的構(gòu)圖更加顯得主次分明，富有很強(qiáng)烈的藝術(shù)欣賞價(jià)值。從而體現(xiàn)了既高度又統(tǒng)一的倫勃朗光影魅力。
讓我們?cè)僖淮蜗颉獋惒使庥八囆g(shù)大師致敬！倫勃朗大師對(duì)世界繪畫(huà)藝術(shù)史的貢獻(xiàn)將永不磨滅。
以上個(gè)人淺見(jiàn)，歡迎批評(píng)指正。喜歡的可以關(guān)注我…哦，謝謝！歡迎關(guān)注@健而美邦尼給你更多精彩！倫勃朗扮成使徒保羅的自畫(huà)像分析
《扮成使徒保羅的自畫(huà)像》是荷蘭畫(huà)家倫勃朗創(chuàng)作的一幅油畫(huà)，在這幅畫(huà)中，倫勃朗將自己裝扮成圣保羅的形象以彰顯自己的神性，提高自己的社會(huì)地位。
經(jīng)歷了年輕，富有，破產(chǎn)，親人離世，事業(yè)不如意等一系列生活的磨難和打擊之后，倫勃朗顯示出無(wú)奈的情緒。
現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家倫勃朗的寫(xiě)實(shí)女人油畫(huà)如何影響西方藝術(shù)史
現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家倫勃朗的寫(xiě)實(shí)女人油畫(huà)
倫勃朗是17世紀(jì)的荷蘭黃金時(shí)代的偉大畫(huà)家之一，他以創(chuàng)新的光影效果創(chuàng)作肖像畫(huà)、自畫(huà)像、圣經(jīng)與歷史題材的作品，其中，倫勃朗的寫(xiě)實(shí)女人油畫(huà)在西方藝術(shù)史上有很深的影響力，比如，19世紀(jì)的荷蘭畫(huà)家梵高看了倫勃朗的那幅《猶太新娘》女人油畫(huà)之后說(shuō)，“如果讓我看著倫勃朗畫(huà)，我愿意兩天不吃飯，只吃面包屑。”梵高被畫(huà)中簡(jiǎn)潔清新的構(gòu)圖、略微粗糙寫(xiě)實(shí)的筆觸、親切又溫馨的人物深厚情感深深的吸引迷戀著。
在倫勃朗的整個(gè)藝術(shù)生涯里，女性一直是他不可或缺的素材，他筆下具有代表性的女人油畫(huà)有《扮作花神的薩斯基亞》《手拿大衛(wèi)王信沐浴的所羅門(mén)王》《猶太新娘》《沐浴在溪流中的女人》《扮作花神的漢德瑞克》等等，這其中也包含了裸體女人油畫(huà)，比如那幅《手拿大衛(wèi)王信沐浴的所羅門(mén)王》這是通過(guò)《圣經(jīng)》人物展示的形象，倫勃朗和威尼斯畫(huà)派，尤其是委羅內(nèi)塞展開(kāi)了對(duì)話(huà)，確立了一種裸體女性美的準(zhǔn)則，還營(yíng)造出一種平和、均衡的構(gòu)圖方式，
倫勃朗作品
除此之外，倫勃朗在作品中使用了自由的創(chuàng)作技巧，避免了畫(huà)面細(xì)膩的濃縮，這深受提香的影響，讓整個(gè)畫(huà)中女人顯的具有世俗氣息，而又不情色。倫勃朗從卡拉瓦喬那里汲取了意大利巴洛克藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作了那幅《沐浴在溪流中的女人》，在黑褐色的背景上使用有限的顏色作畫(huà)，使圖好像從黑暗淳現(xiàn)到光明中，這黑褐色的背景效果，影響了19世紀(jì)高更的創(chuàng)作，筆下的有關(guān)“塔希提島的女人”油畫(huà)幾乎都用黑褐色作為主色調(diào)，
倫勃朗的女人油畫(huà)還有一個(gè)共同特征，那就是畫(huà)中背景的所有無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)都被掩蓋在陰影里，這就是倫勃朗的創(chuàng)新光影效果，被世人稱(chēng)之為“倫勃朗式用光”，著重突顯了畫(huà)面主體人物的形態(tài)特征，瞬間吸引了觀賞者的注意力，即使整幅畫(huà)面看起來(lái)黯然無(wú)光，卻也不影響主體人物的寫(xiě)實(shí)逼真，這也是畫(huà)作構(gòu)圖看起來(lái)簡(jiǎn)潔清新的原因，而且也拉近了觀賞者和畫(huà)面人物的情感距離，這“倫勃朗式用光”對(duì)于女人油畫(huà)而言非常有戲劇效果、感染力，影響了后世的許多寫(xiě)實(shí)油畫(huà)家，甚至跨界到人像攝影照片。
倫勃朗作品
倫勃朗的精神、性格、生活、工作和繪畫(huà)的方式都充滿(mǎn)了神秘色彩，其中金赭色的色彩與厚實(shí)的筆法相結(jié)合，是倫勃朗后期作品的特點(diǎn)，畫(huà)家用一種特殊的方法闡述了這一主題——把內(nèi)化人物感情放在首要地位，而不是描繪故事的軼事，畢竟故事顯的復(fù)雜化，沒(méi)有人物感情那樣直率、直接，具有一致性，值得注意的是，無(wú)論是什么主題，倫勃朗的作品都既反映不公平的現(xiàn)象也反映高尚的現(xiàn)象，這是喧囂人類(lèi)社會(huì)不可避免的后果，毋庸置疑，倫勃朗是繼卡拉瓦喬之后的又一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，他的寫(xiě)實(shí)女人油畫(huà)著重強(qiáng)調(diào)人物感情，對(duì)外在的形態(tài)特征僅僅是追求“形準(zhǔn)”，并沒(méi)有過(guò)度修飾美化，這風(fēng)格態(tài)度影響了19世紀(jì)的法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家?guī)鞝栘悺?/p>
倫勃朗作品
倫勃朗自畫(huà)像圖片和倫勃朗為什么喜歡畫(huà)自畫(huà)像的問(wèn)題分享結(jié)束啦，以上的文章解決了您的問(wèn)題嗎？歡迎您下次再來(lái)哦！
